治人事天，莫若啬。
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
治理百姓、养护身心，没有比爱惜更好的了。正因为爱惜，才能及早回归于道。及早回归于道，就是不断积德。不断积德就没有不能胜任的，没有不能胜任就无法估量他的极限，无法估量就可以承担国家。掌握了治国的根本，就可以长久。这叫深根固柢、长生久视的道理。
以「啬」为要，说明爱惜、早服、积德可以长久，是深根固柢之道。
「啬」不是吝啬，而是珍惜——珍惜精力、资源、民力。现代管理学讲可持续，老子讲「早服」和「重积德」，其实是一回事：别把未来的本钱提前花光。