天道无亲，常与善人。
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
调解深重的怨恨，必定还有余怨，怎么能算妥善？所以圣人拿着借据的左半，却不向人索取。有德的人像持左契那样宽厚，无德的人像掌管税收那样苛刻。天道没有偏爱，却常常帮助善人。
说明怨难以彻底调和，圣人因此宽以待人、不苛责，天道则常佑善人。
「执左契而不责于人」是一种很高级的处理方式：手里有凭据，却不逼人到绝境。真正的善意不是没有原则，而是在有权力索取时选择留有余地。